function sifirla(){
document.all.addim.value=0;
document.all.hansi_namaz.value="";
document.all.azerice.innerHTML="";
document.all.arabca.innerHTML="";
document.all.tercume.innerHTML="";
document.all.sekil.src="Namazin_qilinmasi/pos/Pos1.JPG";
}
function namaz_sec(namaz,hereket)
{
sifirla();
document.all.ruket.value="Birinci ruket";
switch(namaz){
case "Subh":
salaat="Sübh";
break;
case "Zohr":
salaat="Zöhr";
break;
case "Esr":
salaat="Əsr";
break;
case "Meqrib":
salaat="Məğrib";
break;
case "Isa":
salaat="İşa";
break;
}
document.all.namaz_basliqi.innerHTML=salaat+" namazı";
document.all.hansi_namaz.value=namaz;
}
function namaz_qil(addim, istiqamet){
var tefsir=new Array(60);
tefsir[1]="Qibləyə dönmək
"+
"
Alimlərin ittifaqı ilə namaz qılanın namazda Kəbəyə dönməsi fərzdir. Aşağıdakı Quran ayəsi buna dəlildir: «İndi üzünü Məscidülhərama tərəf çevir! (Ey müsəlmanlar!) Harada olsanız (namaz vaxtı) üzünüzü oraya döndərin!» (Bəqərə surəsi, 144) Bəra adlı səhabədən rəvayət olunan hədisdə belə deyilir: «Biz Peyğəmbər (s.ə.s) ilə birlikdə onaltı və ya on yeddi ay Qüdsə doğru namaz qıldıq, sonra Kəbəyə döndürüldük» (Səhih Muslim, Məsacid 2) "+
"
Niyyət"+
"
Uca Allah belə buyurur: «Halbuki onlara əmr edilmişdir ki, Allaha - dini yalnız Ona məxsus edərək, batildən haqqa (islama) dönərək - ibadət etsinlər, namaz qılıb zəkat versinlər» (Beyyinə, 5) Peyğəmbər (s.ə.s) belə buyurdu : «Əməllər ancaq niyyətlərə görədir. Hər kəsə də sadəcə niyyət etdiyi vardır» (Buxari, Bədul Vəhy 1; Muslim, İmarə 45; Əbu Davud, Talak 10; Nəsai, Təharət 60; İbn Macə, Zuhd 26) "+
"
Niyyəti dil ilə etmək. İbni Qeyyim «İğasətul Ləhvan» adlı kitabında deyir ki: «Niyyət bir şeyi qəsd etmək və qərar verməkdir. Niyyətin yeri qəlbdir. Dil ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. Niyyətin dil ilə deyilməsi barəsində Rəsulallah (s.ə.s)-dən və onun səhabələrindən heç bir rəvayət gəlməmişdir…»";
tefsir[2]="Əlləri qaldırmaq
"+
"Başlanğıc Təkbiri
"+
"Əli (r.a)-nun rəvayət etdiyi hədisə görə Peyğəmbər (s.ə.s) belə buyurmuşdur: «Namazın açarı təmizlik, başlanğıcı təkbir (yəni Allahu Əkbər demək) və sonu da salamdır» (Əbu Davud, Təharət 31; Tirmizi, Təharət 3; Əhməd, Musnəd 1/123)
"+
"Əbu Humeyd rəvayət edir ki: «Peyğəmbər (s.ə.s) namaza qalxdığı zaman özünü tam düzəldərək başını qaldırardı. Sonra «Allahu Əkbər» deyərdi» (Bu hədisi ibn Macə rəvayət edir, İbn Hibban və ibn Huzeymə səhihləmişdir) Əli (r.a)-dan gələn rəvayətə görə Peyğəmbər (s.ə.s) namaza qalxdığı zaman «Allahu Əkbər» deyərdi» (əl Albani, İrvaul Ğalil, 289)
"+
"Dörd yerdə əlləri qaldırmaq müstəhəbdir:
"+
"Birinci rükətdə iftitah təkbirində əllərin qaldırılması
"+
"İbni Munzir «Elm əhli namaza başlayarkən Rəsulallah (s.ə.s)-in əllərini qaldırmaığında ixtilaf etməmişdir» dedi. Hafiz ibn Həcər «namaza başlarkən əlləri qaldırmağı əlliyə qədər səhabə rəvayət etdi» demişdir.
"+
" Əlləri qaldırmanın şəkili haqqında bir neçə rəvayət gəlmişdir. Cumhurun qəbul etdiyi görüşə görə əlləri, barmaq ucları qulaqların üst qisminə, ocuvlar qulaq yumşaqlıqlarına gələcək şəkildə ovucları çiyinə qədər qaldırmaqdır.
"+
" Əlləri qaldıma, təkbirdə yaxın olmalıdır. Nafidən gələn rəvayətə görə «ibn Ömər namaza girdiyi zaman təkbir alar, əllərini qaldırar və bu halı Rəsulallahdan nəql edərdi» (Buxari, Azan 86; Əbu Davud Salat, 115/116; Nəsai, İftitah 2)"+
"
Rükuyə gedərkən və rükudan qalxarkən. Rəsulallah (s.ə.s)-in belə etdiyini iyirmi iki səhabə rəvayət etmişdir. İbn Ömər (r.a) rəvayət edir ki : 'Rəsulallah (s.ə.s) namaz qılarkən əllərini çiyinin səviyyəsinə qədər qaldırar, sonra təkbir alardı. Rüku edəcəyi zaman eyni şəkildə əllərini qaldırardı. Rükudan qalxdığı zaman yenə əllərini qaldırar 'səmiAllahu limən həmidəh' 'Rəbbənə və ləkəlhəmd' deyərdi (Hədisi Buxari, Muslim, Beyhaki rəvayət etmişdir)
"+
"Əlləri qaldırmanın dördüncü zamanı
"+
"Nafi, 'İbn Ömər(r.a)-dan ikinci rükətə qalxdığı zaman əllərini qaldırır və bunu Rəsulallaha nisbət edirdi' demişdir. (Buraxi, Azan 86, Əbu Davud, Salat 115/116, Nəsai, İftitah 2)
"+
"Əli (r.a) Rəsulallah (s.ə.s)-in namazından danışarkən demişdir: 'İki səcdədən qalxdığı zaman əllərini çiyninin səviyyəsinə qədər qaldırar və təkbir edərdi' (Tirmiz, Salat 304; Əbu Davud, Salat 115/116)"+
"
Sağ əli sol əlin üzərinə qoymaq
"+
" Bu barədə 18 səhabə və onların tabiinləri Rəsulallah (s.ə.s)-dən 20 hədis nəql etmişlər. Səhl ibn Saddan rəvayət edilir ki «Hər kəs namazda sağ əli sol əlin üzərinə qoymaqla əmr olunurdu» Hafir ibn Həcər deyir ki : «Bu xəbər Rəsulallah (s.ə.s)-ə isnad edilmiş sayılır. Çünki bu hal, onu, onlara əmr edənin Peyğəmnər (s.ə.s) olduğunu göstərir. Başqa bir hədisdə Peyğəmbər (s.ə.s) belə buyurur: «Biz peyğəmbərlər topluluğu iftarı tez, sahuru gec etmək və namazda sağ əlimizi sol əlimizin üzərinə qoymaqla əmr olundurq» (Darakutni, 1/284)
"+
" Cabirdən rəvayət edilir ki, o dedi: «Peyğəmbər (s.ə.s) namaz qılan bir adamın yanından keçirdi, həmin adam sol əlini sağ əlinin üzərinə qoymuşdu. Peyğəmbər (s.ə.s) əllərini açıb, sağ əlini sol əlinin üzərinə qoydu (Hədisi Əhməd ibn Hənbəl və başqaları rəvayət etmişdir) Nəvəvi «bu hədisin sənədi səhihdir» demişdir.
"+
" İbni Abdul Barr isə demişdir: «Peyğəmbər (s.ə.s)-dən bunun əleyhinə bir söz gəlməməyi ilə yanaşı, bu rəy bütün səhabə və tabiinin sözüdür» Malik Muvatta kitabında bu məsələni xatırladıb, Allaha qovuşuncaya qədər buna davam etdiyini bildirmişdir.
"+
" Vail ibn Hucrdən rəvayət olunu: «Peyğəmbər (s.ə.s) ilə bərabər namaz qıldım. Sağ əli sol əlinini üzərində olduğu halda sinəsi üzərinə qoydu» (Hədisi ibn Huzeymə rəvayət edərək səhihləmiş (Səhih ibn Huzeymə, 1/243), Əbu Davud və Nəsai hədisi bu ləfzlə rəvayət etmişlər: «Sonra sağ əlini sol əli biləkləri ilə dirsəyi qədər olan yer üzərinə qoydu. Yəni Peyğəmbər (s.ə.s) sağ əlini sol əlinin biləkdən dirsəyə qədər olan yerinin üstünə qoydu»";
tefsir[3]="Açılış duaları
"+
"Ömər (r.a)-dan rəvayət olunur ki, Peyğəmbər (s.ə.s) təkbirdən sonra aşağıdakı duanı deyərdi : “Sübhanəkəllahummə və bihəmdikə və təbərakə ismukə və təaləcəddukə və lə iləhə ğeyrukə” (ibn Həcər, Təlxisul Xabir 1/228) İbn Qeyyim deyir ki : «Ömərin, Rəsulallah (s.ə.s)-in mehrabında bu duanı açış duası olaraq və insanlara öyrətmək üçün aşkar oxuduğunu səhih olaraq öyrənmişik» İmam Əhməd ibn Hənbəl də «Mənə gəlincə, Ömərdən gələn rəvayətə tabe oluram, onu edirəm. Kim rəvayət edilənlərdən birinə tabe olarsa, yaxşı iş etmiş olar» "+
"
Əuzu billəh demək:"+
" «Quran oxumaq istədiyin zaman məlun Şeytandan Allaha siğin! ('Əuzu billəhi minəşşeytanirrəcim' sözlərini de» (Nəhl surəsi, 98) İbn Munzir deyir ki: «Rəsulallah (s.ə.s)-dən qiraətdən əvvəl «Əuzu billəhi minəşşeytanirrəcim» dediyi rəvayət olunmuşdur "+
"Əuzu billəhi minəşşeytanirrəcim-i səssiz oxumaq sünnədir. «Muğni» kitabında demişdir ki : «İstiazə (yəni əuzu billəh) gizlin oxunur, səslə oxunmaz. O ancaq birinci rükətdə edilir. Çünki Əbu Hureyrədən rəvayət olunan səhih hədisə görə o demişdi: «Rəsulallah (s.ə.s) ikinci rükətə qalxdığı zaman «Əlhəmdulilləhi Rəbbil Aləmin»-i oxumağa başlardı (yəni Fatihəni)» "+
"
Bismilləhirrəhmanirrəhim"+
"İbn Qeyyim bu barədə belə demişdir: «Rəsulallah (s.ə.s) «Bismilləhirrəhmanirrəhim»-i bəzən səsli, bəzən gizli oxuyardı. Gizli oxuduğu açıq oxuduğundan daha çoxdur. Şübhə yoxdur ki, hər gecə və gündüz bəş vaxt namazda, səfərdə və evdə davamlı olaraq «Bismilləhirrəhmanirrəhim»-i açıq oxumamışdır. Rəsulallah (s.ə.s), raşidi xəlifələrinə və səhabələrinin çoxsuna, «Bismilləhirrəhmanirrəhim»-i gizli də oxumuşdur» ";
tefsir[4]="Fərz və Sünnə namazlarının hər rükətində Fatihəni oxumaq
"+
" Hər rükətdə Fatihəni oxumanın fərziyyəti haqqında səhih hədislər var. Onlardan bir neçəsini dəlil kimi göstəririk:
"+
"- Ubada ibn Samitdən rəvayət edilir ki, Peyğəmbər (s.ə.s) belə buyurmuşdur: «Fatihəni oxumayanın namazı yoxdur» (Buxari, Azan 95; Muslim, Salat 11; Əbu Davud, Salat 131/132; Nəsai, İftitah 24)
"+
"- Əbu Hureyrədən rəvayət olunur ki, Peyğəmbər (s.ə.s) belə buyurur: «Kim bir namaz qılar və namazda Fatihəni oxumazsa onun namazı nöqsandır. Yəni tamam deyil» (Muslim, Salat 11; Tirmizi, Salat 69; Əhməd, Müsnəd 2/285)
Bu mövzuda hədislər çoxdur.
"+
"
Amin və imamın onu uca səslə deməsi
"+
"«Peyğəmbər – səllallahu aleyhi və alihi və səlləm- « əl-Fatihə»ni oxuyub qurtarandan sonra uca səslə və səsini uzadaraq « amin» deyərdi» (əl-Buxarı və Əbu Davud. Səhih hədisdir).
"+
"O, həmçinin imamın arxasında namaz qılanlara imamla «amin» deməyi əmr edərək demişdir: «Əgər imam «ğeyril məğdubi və aleyhim vəlad-dallin” desə, siz də «amin» deyin. Bu zaman mələklər də «amin» deyirlər. İmam da «amin» deyir».
"+
"Başqa variantda deyilir: «Əgər imam «amin» deyirsə, siz də deyin. İmamla birgə «amin» deyən bu sözü mələklərlə birgə demiş olur».
"+
"Başqa variantda deyilir: «Bininiz namazda «amin» deyərsə, deməli, bir-birinizlə ittifaqda olursunuz. Bununla da bütün əvvəlki günahlar bağışlanır» (əl-Buxarı, Müslim, ən-Nəsai və əd-Darimi).
"+
" Başqa bir hədisdə deyilir: «Amin deyin ki, Allah sizin duanıza cavab versin (qəbul etsin)» (Müslim və Əbu Uvanə).
"+
" O həmçinin demişdir: «Yəhudilər sizə bir şeydə həsəd aparırlar: imamın ardınca salam verməyə və «amin» deyilməsinə» ( əl-Buxarı, İbn Macə, İbn Xuzeymə, Əhməd və əs-Sərrac. Səhih hədisdir).";
tefsir[5]="Peyğəmbər (s.ə.s)-in Fatihədən sonra qiraəti
"+
"Peyğəmbər –səllallahu aleyhi və alihi və səlləm- «əl-Fatihə»dən sonra başqa bir surə oxuyardı. Bəzən bu qiraəti uzadardı, bəzən isə səfər ərəfəsində olanda, öskürmək istəyəndə, xəstələndikdə və ya uşaq ağlayanda qısaldardı. Ənəs bin Malik –radıyallahu anhu- demişdir: «Bir dəfə sübh namazında Peyğəmbər –səllallahu aleyhi və alihi və səlləm- qiraəti qısaltdı».
"+
"Başqa bir hədisdə deyilir: « Sübh namazında Rəsulullah –səllallahu aleyhi və alihi və səlləm- Quranın ən qısa iki surəsini oxudu. Ona dedilər: «Ya Rəsulullah! Nə üçün belə qısaltdın?» O buyurdu: « Uşağın ağlamaq səsini eşitdim. Zənn etdim ki, anası bizimlədir, namaz qılır. Buna görə də ananı tez uşağın harayına göndərmək istədim».
"+
"O deyərdi: « Mən namaza başlayanda onu uzaqmaq istəyirəm. Amma uşağın ağlamağını eşidəndə onu qısaltmalı oluram. Mən öz uşağının ağladığını eşidən ananın necə narahat olduğunu bilirəm» ( əl-Buxarı və Müslim).
"+
"Həmişə namazı surənin birinci ayəsi ilə başlayar və çox zaman onu axıra qədər oxuyardı. O deyərdi: «Hər bir surəyə onun rüku və səcdə payını verin» və ya «hər bir surənin rükəti vardır» (İbn Nasr və ət-Təhavi. Səhih hədisdir).
"+
"«Bəzən surəni iki rükət arasında bölərdi» (Əhməd və Əbu Yəla). Bəzən də surəni bütövlükdə ikinci rükətdə təkrar oxuyardı. Bəzən isə bir rükət iki və daha artıq surəni birləşdirərdi: «Ənsarlardan bir nəfər Quba məscidində imamlıq edirdi. Hər dəfə «əl-Fatihə» dən sonra başqa surəni oxumazdan əvvəl «Qul huva Allahu əhəd» («əl-İxlas») surəsini oxuyur, tamamlayır, sonra başqa bir surəni oxuyurdu. O, hər rükətdə təkrar edərdi. Dostları ona (irad tutaraq) deyirlər: «Sən hər dəfə bu surə («əl-İxlas») ilə başlayırsan. Görürsən ki, tək bunu oxumaq bəs deyil mütləq əlavə başqa surəni də oxuyursan». O ( cavabında deyir: «Mən bu surəni tərk edən deyiləm. Əgər istəyirsiniz mən sizə imam olum, onda mən belə qılacağam. Yox, istəməsəniz qoy başqası imam olsun.
"+
"Onu öz aralarında ən yaxşısı hesab etdiklərinə görə başqası ilə əvəz etmədilər. Peyğəmbər – səllallahu aleyhi və alihi və səlləm- onların yanına gəldikdə əhvalatı ona danışdılar. O dedi: «Ey filankəs! Dostlarımın istəyini yerinə yetirməyə sənə nə mane olur? Hər rükətdə bu surəni mütləq oxumağa səni nə vadar edir?» Həmin kişi deyir: «Mən bu surəni çox sevirəm». Peyğəmbər – səllallahu aleyhi və alihi və səlləm- deyir: «Sənin ona məhəbbətin səni cənnətə daxil etdi» ( əl-Buxarı və ət-Tirmizi. Səhih hədisdir).";
tefsir[6]="Rüku
"+
"Rükuyə gedərkən və rükudan qalxarkən əllərin qaldırılması sünnədir. Rəsulallah (s.ə.s)-in belə etdiyini 22 səhabə rəvayət etmişdir. İbn Ömər (r.a) rəvayət edir ki : «Peyğəmbər (s.ə.s) namaza qalxdığı zaman əllərini çiyinlərinin səviyyəsinə qədər qaldırar, sonra «Allahu Akbar» deyərdi. Rüku edəcəyi zaman eyni şəkildə əllərini qaldırırdı. Rükudan qalxdığı zaman yenə əllərini qaldırar «səmiallahu limən həmidəh» «Rəbbənə və ləkəl həmd» deyərdi. (Hədisi Buxari, Muslim, Beyhaki rəvayət etmişdir) Buxaridə bu əlavə də var : «Səcdə edəcəyi zaman və səcdədən başını qaldırdığında əllərini qaldırmazdı» Muslim isə «səcdədən qalxdığı zaman bunu etməzdi» və Muslimdə eyni zamanda «iki səcdə arasında əllərini qaldırmazdı» şəklində rəvayət olunmuşdur.
"+
"Peyğəmbər – səllallahu aleyhi və alihi və səlləm- qiraəti bitirdikdə bir qədər sükut edərdi, «Açılış təkbirində olduğu kimi, əllərini yuxarı qaldırar, «Allahu əkbər» deyib rüku edərdi» (Əbu Davud, əl-Hakim, əz-Zəhəbi, əl-Buxarı və Müslim. Səhih hədisdir).
"+
"Peyğəmbər –səllallahu aleyhi və alihi və səlləm- bunu «namazı düzgün qılmayan»a əmr edərək demişdir: «Allahın əmr etdiyi kimi tam dəstəmaz alınmadan, «Allahu əkbər» deyilmədən, O mədh edilmədən, həmdü-səna oxunmadan, Allahın öyrətdiyi Qurandan bacardığı surələri oxumadan qılınan namaz tam hesab edilməz. Bütün bunlardan sonra namaz qılan rüku edir ( əlləri ilə dizlərini tutaraq belini əyir). Rükuda bütün oynaqları öz yerini tutub əzələləri boşalana qədər durur» (Əbu Davud, ən-Nəsai, əl-Hakim və əz-Zəhəbi. Səhih hədisdir).
"+
"Peyğəmbər –səllallahu aleyhi və laihi və səlləm- əllərini dizlərinə qoyardı və belə etməyi əmr edərdi» (əl-Buxarı və Əbu Davud).
"+
"Yuxarıda deyildiyi kimi, « namazı düzgün qılmayana da» belə əmr etməyi əmr etmişdi ( əl-Buxarı və Əbu Davud).
"+
"«Əllərini diz qapaqlarının üstündə elə yerləşdirərdi ki, elə bil onları tutmuşdur» ( əl-Buxarı və Müslim), « Barmaqlarını bir-birndən aralayardı» (əl-Hakim, əz-Zəhəbi və ət-Təyalisi. Səhih hədisdir. Əbu Davud. «Səhih» səh. 809).
"+
"«Namazı düzgün qılmayan»a bunu etməyi əmr edərək demişdir: «Rüku edəndə əlinin içini diz qapaqlarının üstünə qoy, barmaqlarını bir-birindən ayır, bədənin hər bir üzvü öz yerini alana qədər bu cür dayan» (İbn Xuzeymə və İbn Hibban. «Səhih» əsəri).
"+
"Rükuda «əlləri yana salmağa icazə verməzdi və bu ( Sünnəyə) uyğun deyildir» (ət-Tirmizi və İbn Xuzeymə. Səhih hədisdir).
"+
"«Rüku vaxtı əyilərək belini düz tutardı» (əl-Beyhəqi və ət-Tirmizi. Səhih hədisdir).
"+
"«Bu vəziyyətdə onun belinə su tökülsəydi belə, su axmazdı» (ət-Təbərani, «əl-Kəbir» və «əs-Səğir» əsərləri; Abdullah bin Əhməd, «Zəvaidul- musnəd» və İbn Macə).
"+
"«Əgər rüku edirsənsə, əllərini dizinin üstünə qoy, belini düzəlt və rükuya dur» (Əhməd və Əbu Davud. Səhih istinadlı hədisdir).
"+
"«Rüku vaxtı o, başını nə çox aşağı əyərdi, nə də çox qaldırardı, orta vəziyyətdə tutardı» (Əbu Davud, əl-Buxarı, Müslim və Əbu Uvanə. Səhih hədisdir)
"+
" (üç dəfə) «Subhanə rabbiyə –l – azım” (Əzəmət sahibi olan Rəbbim pak və nöqsansızdır) (Əhməd, Əbu Davud, İbn Macə, əd-Dəraqutni, ət-Təhavi, əl-Bəzzar, İbn Xuzeymə və ət-Təbərani «əl-Kəbir» əsərində).
"+
"Bəzən bu ifadəni daha çox təkrar edərdi. Bir dəfə gecə namazında bu ifadəni o qədər təkrar etdi ki, rüku müddəti qiyam müddətinə yaxınlaşdı. Bu zaman o, üç uzun surə («əl-Bəqərə», «ən-Nisa» və «Ali-İmran») oxudu və gecə namazında olduğu kimi dua və istiğfar da etdi. ";
tefsir[7]="Səmiallahu limən həmidəh
"+
"Peyğəmbər – səllallahu aleyhi və alihi və səlləm- qamətini düzəldib rükudan qalxarkən deyərdi: « Səmi,a-l-lahu limən həmidəh” (Allah ona həmd edəni eşidər) (əl-Buxarı və Müslim).
"+
"«Namazı düzgün qılmayana» bunu əmr edərək demişdir: «Təkbir etməyən, rüku etməyən və qamətini düzəldib « Səmia-Allahu limən həmidəh» ifadəsini deməyənin namazı qəbul olunmaz» (Əbu Davud, əl-Hakim və əz-Zəhəbi. Səhih hədisdir).
"+
"Qalxandan sonra durub deyərdi: «Rabbənə va ləkə-l-həmd” (Rəbbimiz! Həmd Sənə məxsusdur!) (əl-Buxarı və Əbu Davud. Səhih hədisdir). Bunu həm namaz qılana- istər imam olsun, istərsə də qeyrisi olsun, əmr edərək demişdir: «Mənim kimi namaz qılın» (Əl-Buxarı və Əhməd).
"+
"O həmçinin deyərdi: «İmam ona görə seçilir ki, onun etdiklərini namaz qılanlar etsinlər. Əgər o desə ki, «Səmia-Allahu limən həmidəh» siz: «Allahummə, Rabbənə va ləkə-l-həmd” (Allahım, Rəbbimiz, həmd Sənə məxsusdur) deyin. Allah sizi eşidər». Allah təbarəkə və təala öz Peyğəmbərinin – səllallahu aleyhi və alihi və səlləm- dili ilə: «Allah Ona həmd edəni eşitdi» demişdir.";
tefsir[8]="Səcdə
"+
"Bundan başqa Peyğəmbər – səllallahu aleyhi və alihi və səllləm- təkbir edib səcdəyə gedərdi (əl-Buxarı və Müslim).
"+
" «Namazı düzgün qılmayan»a da bunu əmr edərək demişdir: « Hər bir şəxsin namazı yalnız o, «Səmia-Allahu limən həmidəh» və qəddini düzəldib «Allahu əkbər» deyəndən sonra səcdə edib əzələləri tam rahatlıq tapdıqda tamamlanmış olur» (Əbu Davud, əl-Hakim və əz-Zəhəbi. Səhih hədisdir).
"+
" «Səcdə etmək idtədikdə təkbir deyərdi» (Əllərini yanına salardı və sonra səcdə edərdi). (Əbu Yəla bu hədisi «Müsnəd» əsərində (284/2) etibarlı istinadla və İbn Xuzeymə (1/79/2) səhih istinadla rəvayət edirlər).
"+
" «Bəzən səcdədən qabaq əllərini qaldırardı» (ən-Nəsai, əd-Dəraqutni və əl-Muxlis, «əl-Fəvaid» əsəri (1/2/2). Səhih hədisdir).
"+
"
Səcdə duaları
"+
"Bu rükuda Peyğəmbər – səllallahu aleyhi və alihi və səlləm- müxtəlif zikrlər və dualar oxuyardı:
"+
" 1 «Subhanə rabbiyə-l-a,lə” (Ən Uca Rəbbim pak və nöqsansızdır) – üç dəfə ( Əhməd, Əbu Davud, İbn Macə, əd-Dəraqutni, ət-Təhavi, əl-Hakim və əz-Zəhəbi. Səhih hədisdir).
"+
" Bəzən bunu üç dəfədən də artıq təkrar edərdi. ( İbn Xuzeymə ( 1/80/2), əl-Məqdisi «əl-Muxtarə», əl-Hakim və əz-Zəhəbi. Səhih hədisdir).";
tefsir[9]="Səcdə arası zikrlər
"+
"Nəsai və İbni Macənin Huzeyfədən etdikləri rəvayətə görə : «Rəsulallah (s.ə.s)- «İki səcdə arasında «Rəbbiğfirli» (Allahım məni bağışla) deyərdi» (Nəsai, Tatbiq 86; İbn Macə, İkamətussala 23)";
tefsir[10]=tefsir[8];
tefsir[11]="";
tefsir[12]=tefsir[4];
tefsir[13]=tefsir[5];
tefsir[14]=tefsir[6];
tefsir[15]=tefsir[7];
tefsir[16]=tefsir[8];
tefsir[17]=tefsir[9];
tefsir[18]=tefsir[8];
tefsir[19]="";
tefsir[20]="Əttəhiyyatu
"+
"Peyğəmbər – səllallahu aleyhi və alihi və səlləm- hər iki rükətdən bir «əttəhiyyatu lilləhi» ( təşəhhüd) oxuyardı» (Müslim və Əbu Uvanə).
"+
". İbn Məsudun təşəhhüdü. O demişdir: « Peyğəmbər – səllallahu aleyhi və alihi və səlləm- Qurandan surə öyrədirmiş kimi əlimi övucları arasına alaraq mənə təşəhhüd öyrətdi:
"+
" « Ət-təhiyyətu lilləhi, va-s-salavatu, va-t-tayyibətu, əs-sələmu aleykə əyyuhə-n-nəbiyyu va rahmətu-l-lahi va bərəkətuhu, əs-sələmu aleynə va alə ibədi-l-ləhi-s-salihin. Əşhədu ən lə iləhə illə-l-lah va əşhədu ənnə Muhammədən abduhu va rasuluhu” (Allaha həmd-sənalar, xeyir-dualar olsun. Bütün yaxşı işlər də Allah üçündür. Peyğəmbərə salam olsun! Allahın mərhəməti və bərəkəti ona yetişsin. Bizə və Allahın əməli-saleh qullarına salam olsun. Mən şəhadət edirəm ki, Allahdan başqa ibadətə və itaətə layiq haqq məbud yoxdur və şəhadət edirəm ki, Məhəmməd Onun qulu və elçisidir). Əgər belə deyilərsə, həm Yerdə, həm də göydə hər bir əməli-saleh qul savaba nail olar: « Əşhədu ən lə iləhə illə-l-lah va əşhədu ənnə Muhəmmədən abduhu va rasuluhu”
"+
" Bunu peyğəmbər bizim aramızdaykən ( sağ olarkən) deyərdik. Vəfatından sonra « əssələmu alən-nəbiyyi” ( Peyğəmbərə salam olsun) deyərdik ( əl-Buxarı, Müslim, İbn Əbi Şeybə ( 1/90/2), əs-Sərrac və Əbu Yəla, «Müsnəd» (258/2), «əl-İrva» (123))"+
"
Təşəhhüddə barmağın tərpədilməsi
Peyğəmbər – səllallahu aleyhi və alihi və səlləm – sol ovcunu sol dizinin üstünə aşıq şəkildə qoyardı. Sağ əlinin barmaqlarının hamısını bükərdi. Şəhadət barmağı ilə qibləyə işarə edər və ona baxardı ( Müslim, Əbu Uvanə, İbn Xuzeymə, Əl-Hümeydi « Müsnəd» ( 131/1) və Əbu Yəla ( 275/2). Səhih hədisdir). «Barmağı ilə işarə edəndə baş barmağını orta barmağının üstünə qoyardı» (Müslim və Əbu Uvanə).
Bəzən onu « dairəvi şəkildə qoyardı» (və ya havada onunla dairə cızardı) ( Əbu Davud, ən-Nəsai, İbn əl-Carud əl-Müntəqqi (208), İbn Xuzeymə (1/86/1-2), İbn Hibban «Səhih» (485). Səhih hədisdir).
Barmağını qaldırardı, tərpədərdi və dua edərdi ( yuxarıda göstərilən mənbələr) və deyərdi: « Bu barmağın ( şəhadət barmağının) işarəsi şeytan üçün dəmirdən də ağırdır» ( Əhməd, əl-Bəzzar, Əbu Cəfər, əl-Buxtəri, «əl-Əmali» (60/1), ət-Təbərani «əd-Dua» (273/1), Abdul Fəni əl-Məqdisi, «əs-Sünən» )12/2). Yaxşı hədisdir. « Müsnəd» əsəri (249/2) və əl-Beyhəqi).
«Peyğəmbər –səllallahu aleyhi və alihi və səlləm- bunu hər iki təşəhhüd zamanı edərdi» (ən-Nəsai və əl-Beyhəqi. Səhih hədisdir).
Peyğəmbərin – səllallahu aleyhi və alihi və səlləm – əshabələri bir-birinə, yəni dua vaxtı barmaqla işarə edilməsinə diqqət yetirirdilər (İbn Əbu Şeybə ( 2/123/2). Yaxşı hədisdir).
«Dua vaxtı iki barmağı ilə işarə edərək dua edən birisini gördükdə Peyğəmbər – səllallahu aleyhi və alihi və səlləm – demişdir: « Biri ilə, biri ilə və sonra şəhadət barmağını göstərdi» (İbn Əbi Şeybə ( 12/40/1) və (2/123/2), ən-Nəsai, əl-Hakim və əz-Zəhəbi. Səhih hədisdir). ";
tefsir[21]="Peyğəmbərə salavat
"+
"«Allahummə salli alə Muhammədin va alə ali Muhammədin, kəmə salleytə alə (İbrahimə va alə) ali İbrahimə, innəkə həmidun məcid. Allahummə bərik alə Muhəmmədin va alə ali Muhamməd, kəmə bərəktə alə (İbrahimə va alə) ali İbrahimə, innəkə həmidun məcid” ( Allahım! (İbrahimə və) İbrahimin ailəsinə xeyir-dua verdiyin kimi, Məhəmmədə və onun ailəsinə də xeyir-dua ver. Sən həqiqətən həmd-sənalara layiq və şan- şövkətlisən. Allahım! (İbrahimə və ) İbrahimin ailəsinə bərəkət verdiyin kimi, Məhəmmədə və onun ailəsinə də bərəkət ver. Sən həqiqətən həmd-sənalara layiq və şan-şövkətlisən) ( əl- Buxari, Müslim, ən-Nəsai, əl-Hümeydi (138/1) və İbn Mündə (68/2)).";
tefsir[22]="Peyğəmbər – səllallahu aleyhi və alihi və səlləm- deyirdi: « Sonuncu təşəhhüdü bitirəndən sonra Allahdan dörd şeydən qorunmaq üçün kömək istəmək lazımdır.
"+
" Deyirdi: « Allahummə inni ə,uzu bikə min azəbi cəhənnəm, va min azəbi-l-qabri, va min fitnəti-l-məhyə va-l-məməti, va min şərri fitnəti-l-məsihi-d-dəccəl” ( Allahım! Cəhənnəm əzabından, qəbr əzabından, həyat və ölümün fitnəsindən, Məsih Dəccalın fitnəsinin şərindən Sənə sığınıram). Bundan sonra namaz qılan özü üçün dua edir» (Müslim, Əbu Uvanə, ən-Nəsai, İbn əl-Carud, «əl-Muntəqi» (27), «əl-İrva» kitabı, (350).
"+
" «Peyğəmbər – səllallahu aleyhi və alihi və səlləm- təşəhhüddə bu duanı oxuyardı» (Əbu Davud və Əhməd. Səhih hədisdir).
"+
" «O əshabələrinə – radıyallahu anhum- Qurandan bir surə öyrədən kimi bu duanı öyrədərdi» (Müslim və Əbu Uvanə)";
tefsir[23]="Salam vermə
"+
"Bundan sonra Peyğəmbər – səllallahu aleyhi və alihi və səlləm – üzünü sağa tutub salam verərdi: « Əs-səlamu əleykum və rahmətullahi» ( Allahın salamı və rəhməti olsun Sizə). Bu vaxt sağ yanağının ağartısı görünərdi. Sonra sol tərəfə üzünü tutub bunu deyərdi. Bu vaxt sol yanağının ağartısı görünərdi» ( Müslim, Əbu Davud, ən-Nəsai və ət-Tirmizi. Səhih hədisdir).
"+
" «Bəzən bu salama « və bərəkatuhu» ( və Onun xeyir və bərəkəti) sözünü artırardı» ( Əbu Davud, İbn Xuzeymə, Əbdül Haqq, ən-Nəvəvi, İbn Həcər və b. Səhih hədisdir).
"+
" «Sağa üz çevirib «əs-səlamu əleykum və rahmətullahi» deyirdisə, sola salam verəndə bəzən daha qısa şəkildə deyərdi: «Əs-səlamu əleykum» ( ən-Nəsai, Əhməd və əs-Sərrac. Səhih hədisdir). Bəzən də qısa və tək sağ tərəfə salamla kifayətlənərdi. « Əs-səlamu əleykum» - deyib üzünü bir qədər sağa çevirərdi.
"+
" Bəziləri salam verəndə sağa və sola əlləri ilə işarə də edərdilər. Rəsulullah – səllallahu aleyhi və alihi və səlləm- bunu görüb demişdir: « Nə üçün əllərinizlə işarə edirsiniz? Əlləriniz elə bil bədöy atların quyruğudur, qalxıb yellənir. Salam verəndə yoldaşınıza üz tutun. Əlinizlə göstərməyin!.
"+
" Bundan sonra Onunla namazı qılanlar daha belə etmədilər. Rəvayətdə həmçinin deyilir: «Namaz qılanın əlini dizinə qoyması, sonra sağda və solda oturan qardaşına salam verməsi kifayətdir» ( Müslim, Əbu Uvanə, əs-Sərrac, İbn Xuzeymə və ət-Təbərani).
"+
" Peyğəmbər – səllallahu aleyhi və alihi və səlləm- demişdir: «Namazın təhlili ( sonu) salamdır» ( əl-Hakim və əz-Zəhəbi. Səhih hədisdir)
";
tefsir[24]=tefsir[23];
tefsir[26]=tefsir[2];
tefsir[27]=tefsir[4];
tefsir[28]=tefsir[6];
tefsir[29]=tefsir[7];
tefsir[30]=tefsir[8];
tefsir[31]=tefsir[9];
tefsir[32]=tefsir[8];
tefsir[33]=tefsir[2];
tefsir[34]=tefsir[6];
tefsir[35]=tefsir[7];
tefsir[36]=tefsir[8];
tefsir[37]=tefsir[9];
tefsir[38]=tefsir[8];
tefsir[39]=tefsir[9];
tefsir[40]=tefsir[20];
tefsir[41]=tefsir[21];
tefsir[42]=tefsir[22];
tefsir[43]=tefsir[23];
tefsir[44]=tefsir[24];
var izah=new Array(60);
izah[0]="";
izah[1]="Namaz qılan şəxs heç bir dönmə və fırlanma hərəkətinə yol vermədən bütün bədəni ilə Qibləyə (Məkkə şəhərindəki müqəddəs Kəbəyə tərəf) üz tutmalıdır. Sonra hansı namazı qılmaq niyyətində olduğunu ürəyindən keçirməlidir";
izah[2]="Sonra «Allahu Əkbər» deyib əllərini çiyinləri və ya qulaqları səviyyəsinə qaldırmalıdır";
izah[3]="Sonra sağ əlinin ovcunu sol əlinin üstünə qoymaq şərtilə əllərini sinəsinə qoymalıdır. Buna qiyam deyilir. Sonra başlanğıc (istiftah) adlanan duanı oxumalıdır. Sonra «Əuzu billəhi minə-ş-şeytani-r-rəcim» deməlidir";
izah[4]="Sonra əl-Fatihə surəsini oxumalıdır. Sonra Amin deməlidir: tərcüməsi - ilahi qəbul et!";
izah[5]="Sonra Qurandan bildiyini (istədiyi qədər) oxumalıdır";
izah[6]="Sonra rüku etməli, yəni Allaha təzim edərək belini əyməli, belini əyərkən 'Allahu Əkbər' deməli və əllərini çiyinləri səviyyəsinə qaldırmalıdır. Yaxşı olar ki, belini çanaqdan düz əyib başını qabağa düz tutsun və əllərini dizlərinin üstünə barmaqları bir-birindən aralı olmaq şərtilə qoysun. Rüku vəziyyətində olarkən üç dəfə«Subhanə Rabbiyəl Azım» deməlidir";
izah[7]="Sonra «Səmiallahu limən hamidəh» deyə-deyə rüku vəziyyətindən qalxmalı və əllərini çiyinləri səviyyəsinə qaldırmalıdır.Rükudan qalxıb dikəldikdən sonra «Rabbənə və ləkəl həmd» və ya «Rabbənə və ləkəl həmd! Həmdən kəsiran tayyibən mubarakən fihi mil'ə-s-səməvati və mil'ə-l-ərdi və mil'ə mə şi'tə min şeyin bə'd» deməlidir";
izah[8]="Sonra Allaha mütiliklə və ehtiramla birinci səcdəyə gedə-gedə «Allahu Əkbər» deməli, hər iki əlinin pəncəsi, iki dizi və hər iki ayağının barmaqları üzərində yerə çökməli, qollarının dirsəkdən yuxarı hissəsini böyürlərindən aralamalı, dirsəkləri yerə qoymamalı, barmaqlarının uclarını qibləyə yönəltməlidir. Bu zaman dizlərini bir-birindən aralı tutmalı, dabanlarını isə birləşdirməlidir. Səcdə vəziyyətində olarkən üç dəfə 'Subhanə Rabbiyəl Ə'lə' deməlidir";
izah[9]="Sonra səcdədən başını qaldıra-qaldıra «Allahu Əkbər» deməlidir. Sağ əlini barmaqları açıq şəkildə sağ budunun dizə yaxın yerinə, sol əlini də barmaqları açıq şəkildə sol budunun dizə yaxın yerinə qoymalıdır. iki səcdə arasındakı oturuşu zamanı «Rabbi-ğ-firli, Rabbi-ğ-firli» deməlidir";
izah[10]=izah[8];
izah[11]=izah[2];
izah[12]="Sonra əl-Fatihə surəsini oxumalıdır. Sonra Amin deməlidir: tərcüməsi - ilahi qəbul et!";
izah[13]=izah[5];
izah[14]=izah[6];
izah[15]=izah[7];
izah[16]=izah[8];
izah[17]=izah[9];
izah[18]=izah[8];
izah[19]="Sonra «Allahu əkbər» deyib sonra sol ayağının üstündə pəncəsinin üzünü yerə qoymaqla yanakı oturub sağ ayağını barmaqları üstdə şaquli vəziyyətdə saxlamalı və sağ əlini sağ budunun dizə yaxın hissəsinə qoyaraq adsız və çeçələ barmaqlarını qatlamalı, dua edərkən şəhadət barmağı qaldırıb yuxarı-aşağı hərəkət etdirməli və ya düz saxlamalı, baş barmağın və orta barmağın uclarını qoşalaşdırıb halqa şəklində saxlamalıdır. Sol əlini isə barmaqları açıq şəkildə sol budunun dizə yaxın yerinə qoymalıdı";
izah[20]="";
izah[21]="";
izah[22]="";
izah[23]="";
izah[24]="";
izah[26]=izah[2];
izah[27]=izah[4];
izah[28]=izah[6];
izah[29]=izah[7];
izah[30]=izah[8];
izah[31]=izah[9];
izah[32]=izah[8];
izah[33]=izah[2];
izah[34]=izah[6];
izah[35]=izah[7];
izah[36]=izah[8];
izah[37]=izah[9];
izah[38]=izah[8];
izah[39]=izah[19];
izah[40]=izah[20];
izah[41]=izah[21];
izah[42]=izah[22];
izah[43]=izah[23];
izah[44]=izah[24];
var tercume=new Array(60);
tercume[0]="";
tercume[1]="";
tercume[2]='Allah ən böyükdür!';
tercume[3]='(Ey bütün nöqsanlardan uzaq olan Allahım, Sənə həmd osun! Sənin adın mübarəkdir, əzəmətin ucadır! Səndən başqa ilahi yoxdur!) (Sünnədə başqa istiftah duaları da varid olub). Lənətlənmiş şeytandan Allaha sığınıram: «Rəhimli, Mərhəmətli Allahın adı ilə! ';
tercume[4]='Həmd olsun Allaha - aləmlərin Rəbbinə, Rəhimli, Mərhəmətli olana, din (qiyamət) gününün sahibinə! Biz yalnız Sənə ibadət edirik və yalnız Səndən kömək diləyirik! Bizi doğru yola yönəlt! Nemət verdiyin kəslərin yoluna! Qəzəbə düçar olanların və azanların yoluna yox!»Amin (tərcüməsi - ilahi qəbul et!)';
tercume[5]='(Ya Peyğəmbər! Allahın zatı və sifətləri haqqında səndən soruşan müşriklərə) de: (Mənim Rəbbim olan) O Allah birdir (heç bir şəriki yoxdur); Allah (heç kəsə, heç nəyə) möhtac deyildir! (Hamı Ona möhtacdır; O, əzəlidir, əbədidir!) O, nə doğmuş, nə də doğulmuşdur! (Allah Özünə heç bir övlad götürməmişdir!) Onun heç bir tayı-bərabəri (bənzəri) də yoxdur! ';
tercume[6]='Mənim Əzəmətli Rəbbim bütün nöqsanlardan uzaqdır!';
tercume[7]='Allah Ona həmd edənləri eşidər! Ey Rəbbimiz! Sənə həmdlər olsun. Allah ən böyükdür! ';
tercume[8]='Mənim Uca Rəbbim bütün nöqsanlardan uzaqdır!';
tercume[9]='Allah ən böyükdür, Allahım məni bağışla ';
tercume[10]=tercume[8];
tercume[11]=tercume[2];
tercume[12]=tercume[4];
tercume[13]=tercume[5];
tercume[14]=tercume[6];
tercume[15]=tercume[7];
tercume[16]=tercume[8];
tercume[17]=tercume[9];
tercume[18]=tercume[8];
tercume[19]='Allah ən böyükdür';
tercume[20]='Bütün alqışlar, dualar Allaha, bütün yaxşı işlər Allah üçün edilir. Ey Peyğəmbər, sənə salam olsun, Allahın mərhəməti bərəkətləri yetişsin! Bizə və Allahın əməlisaleh bəndələrinə salam olsun! Mən şahidlik edirəm ki, Allahdan başqa ilahi yoxdur və şahidlik edirəm ki, Məhəmməd Onun qulu və elçisidir.';
tercume[21]='Allahım! Məhəmmədə və onun ailəsinə də ibrahimə və onun ailəsinə xeyir-dua verdiyin kimi xeyir-dua ver! Sən həqiqətən alqışlara layiq və şan-şövkətlisən! Məhəmmədə və onun ailəsinə də ibrahimə və onun ailəsinə bərəkər verdiyin kimi bərəkət ver! Sən həqiqətən alqışlara layiq və şan-şövkətlisən! ';
tercume[22]='Allahım! Həqiqətən, mən qəbir əzabından, cəhənnəm əzabından, həyatın və ölümün fitnəsindən və yalançı məsihin (Allahlıq və yə reyğəmbərlik iddiası edən) fitnəsinin şərindən Sənə sığınıram!';
tercume[23]='Sizə salam olsun və Allahın mərhəməti yetişsin!';
tercume[24]='Sizə salam olsun və Allahın mərhəməti yetişsin!';
tercume[26]=tercume[2];
tercume[27]=tercume[4];
tercume[28]=tercume[6];
tercume[29]=tercume[7];
tercume[30]=tercume[8];
tercume[31]=tercume[9];
tercume[32]=tercume[8];
tercume[33]=tercume[2];
tercume[34]=tercume[6];
tercume[35]=tercume[7];
tercume[36]=tercume[8];
tercume[37]=tercume[9];
tercume[38]=tercume[8];
tercume[39]=tercume[9];
tercume[40]=tercume[20];
tercume[41]=tercume[21];
tercume[42]=tercume[22];
tercume[43]=tercume[23];
tercume[44]=tercume[24];
var azerice=new Array(60);
azerice[0]="";
azerice[1]="";
azerice[2]='Allahu Əkbər!';
azerice[3]='Sübhanəkəllahummə və bihəmdikə və təbərakə ismukə və təaləcəddukə və lə iləhə ğeyrukə! Əuzu billəhi minəş-şeytanir-racim! Bismilləhi-Rahmənir-Rahim!';
azerice[4]='Əlhəmdu lilləhi Rabbi-l-aləmin, Ər-rahmənir-Rahim, Maliki yəumiddin, İyyəkə nə budu və iyyəkə nəstəin, İhdinəs-sıratal mustəqim, Sıratal-ləzinəən amtə aleyhim ğeyril məğdubi aleyhim vələddallin! Əmin!';
azerice[5]='Qul huvallahu Əhəd, Allahus-Saməd, Ləm yəlid və ləm yuləd, Və ləm yəkul ləhu kufuvən əhəd. Allahu Əkbər !';
azerice[6]='Subhanə Rəbbiyəl Azım (3 dəfə)';
azerice[7]='Səmi Allahu limən həmidəh Rabbənə və ləkəl həmd Allahu Əkbər !';
azerice[8]='Sübhanə Rabbiyəl Alə (3 defe)';
azerice[9]='Allahu Əkbər! Rəbbiğfirli (2 dəfə)';
azerice[10]=azerice[8];
azerice[11]=azerice[2];
azerice[12]=azerice[4];
azerice[13]=azerice[5];
azerice[14]=azerice[6];
azerice[15]=azerice[7];
azerice[16]=azerice[8];
azerice[17]=azerice[9];
azerice[18]=azerice[8];
azerice[19]='Allahu Əkbər!';
azerice[20]='Əttəhiyyətu lilləhi vəs-salavatu vət-tayyibatu. Əssalamu aleykə eyyuhan-nəbiyyu və rahmətullahi və barəkətuhu. Əssəlamu aleynə və alə ibədilləhis-salihin Əşhədu ənlə iləhə illəllahu vəhdəhu lə şərikə ləhu Və əşhədu ənnə Muhəmmədən abduhu və rasuluhu';
azerice[21]='Allahummə salli alə Muhammədin və alə əli Muhamməd Kəmə salleytə alə İbrahim və alə əli İbrahim Və bərik alə Muhammədin və alə əli Muhamməd Kəmə bəraktə alə İbrahimə və alə əli İbrahim Fil aləmin innəkə həmidun məcid.';
azerice[22]='Allahummə inni əuzu bikə min azəbi cəhhənnəm və min azəbil qabr və min fitnətil məhyə vəl mməti və min şərri fitnətil məsihid-dəccəl.';
azerice[23]='Əssələmu aleykum və rahmətullah';
azerice[24]='Əssələmu aleykum və rahmətullah';
azerice[26]=azerice[2];
azerice[27]=azerice[4];
azerice[28]=azerice[6];
azerice[29]=azerice[7];
azerice[30]=azerice[8];
azerice[31]=azerice[9];
azerice[32]=azerice[8];
azerice[33]=azerice[2];
azerice[34]=azerice[6];
azerice[35]=azerice[7];
azerice[36]=azerice[8];
azerice[37]=azerice[9];
azerice[38]=azerice[8];
azerice[39]=azerice[9];
azerice[40]=azerice[20];
azerice[41]=azerice[21];
azerice[42]=azerice[22];
azerice[43]=azerice[23];
azerice[44]=azerice[24];
var erebce=new Array(50);
erebce[0]="";
erebce[1]="";
erebce[2]="Çááå ÃßÈÑ";
erebce[3]="ÓÈÍÇäß Çááåã æÈÍãÏß ÊÈÇÑß ÇÓãß æÊÚÇáì ÌÏøß æáÇ Åáå ÛíÑß ÈöÓúãö Çááåö ÇáÑøóÍúãäö ÇáÑøóÍöíãö ÃÚæÐ ÈÇááå ãä ÇáÔíØÇä ÇáÑÌíã";
erebce[4]="ÇáúÍóãúÏõ ááøåö ÑóÈøö ÇáúÚóÇáóãöíäó
ÇáÑøóÍúãÜäö ÇáÑøóÍöíãö
ãóÇáößö íóæúãö ÇáÏøöíäö
ÅöíøóÇßó äóÚúÈõÏõ æÅöíøóÇßó äóÓúÊóÚöíäõ
ÇåÏöäóÜÜÜÜÇ ÇáÕøöÑóÇØó ÇáãõÓÊóÞöíãó
ÕöÑóÇØó ÇáøóÐöíäó ÃóäÚóãÊó Úóáóíåöãú ÛóíÑö ÇáãóÛÖõæÈö Úóáóíåöãú æóáÇó ÇáÖøóÇáøöíäó
( Âãíä ) ";
erebce[5]="Þõáú åõæó Çááøóåõ ÃóÍóÏñ
Çááøóåõ ÇáÕøóãóÏõ
áóãú íóáöÏú æóáóãú íõæáóÏú
æóáóãú íóßõä áøóåõ ßõÝõæðÇ ÃóÍóÏñ ";
erebce[6]="ÓÈÍÇä ÑÈí ÇáÚÙíã";
erebce[7]="ÓãÚ Çááå áãä ÍãÏå ÑÈäÇ æáß ÇáÍãÏ
Çááå ÃßÈÑ";
erebce[8]="ÓÈÍÇä ÑÈí ÇáÃÚáì ";
erebce[9]="Çááå ÃßÈÑ
ÑóÈøö ÇÛúÝöÑú áöí ";
erebce[10]=erebce[8];
erebce[11]=erebce[2];
erebce[12]=erebce[4];
erebce[13]=erebce[5];
erebce[14]=erebce[6];
erebce[15]=erebce[7];
erebce[16]=erebce[8];
erebce[17]=erebce[9];
erebce[18]=erebce[8];
erebce[19]='Çááå ÃßÈÑ';
erebce[20]="ÇáÊÍíÇÊ ááå¡ æÇáÕáæÇÊ¡ æÇáØíÈÇÊ¡ ÇáÓáÇã Úáíßã ÃíåÇ ÇáäÈí æÑÍãÉ Çááå æÈÑßÇÊå¡ ÇáÓáÇã ÚáíäÇ æÚáì ÚÈÇÏ Çááå ÇáÕÇáÍíä¡ ÃÔåÏ Ãä áÇ Åáå ÅáÇ Çááå¡ æÃÔåÏ Ãä ãÍãÏÇð ÚÈÏå æÑÓæáå";
erebce[21]="Çááåã Õáøö Úáì ãÍãÏ¡ æÚáì Âá ãÍãÏ¡ ßãÇ ÕáøöíÊ Úáì ÅÈÑÇåíã æÚáì Âá ÅÈÑÇåíã¡ Åäß ÍãíÏ ãÌíÏ¡ æÈÇÑß Úáì ãÍãÏ æÚáì Âá ãÍãÏ¡ ßãÇ ÈÇÑßÊ Úáì ÅÈÑÇåíã æÚáì Âá ÅÈÑÇåíã¡ Åäß ÍãíÏ ãÌíÏ";
erebce[22]="Çááåã Åäí ÃÚæÐ Èß ãä ÚÐÇÈ Ìåäã¡ æãä ÚÐÇÈ ÇáÞÈÑ¡ æãä ÝÊäÉ ÇáãÍíÇ æÇáããÇÊ¡ æãä ÔÑ ÝÊäÉ ÇáãÓíÍ ÇáÏÌÇá";
erebce[23]="ÇáÓáÇã Úáíßã æÑÍãÉ Çááå";
erebce[24]="ÇáÓáÇã Úáíßã æÑÍãÉ Çááå";
erebce[26]=erebce[2];
erebce[27]=erebce[4];
erebce[28]=erebce[6];
erebce[29]=erebce[7];
erebce[30]=erebce[8];
erebce[31]=erebce[9];
erebce[32]=erebce[8];
erebce[33]=erebce[2];
erebce[34]=erebce[6];
erebce[35]=erebce[7];
erebce[36]=erebce[8];
erebce[37]=erebce[9];
erebce[38]=erebce[8];
erebce[39]=erebce[9];
erebce[40]=erebce[20];
erebce[41]=erebce[21];
erebce[42]=erebce[22];
erebce[43]=erebce[23];
erebce[44]=erebce[24];
var shekil = new Array(50);
shekil[0]='1';
shekil[1]='1';
shekil[2]='2';
shekil[3]='3';
shekil[4]='3';
shekil[5]='3';
shekil[6]='4';
shekil[7]='5';
shekil[8]='6';
shekil[9]='7';
shekil[10]='6';
shekil[11]='3';
shekil[12]='3';
shekil[13]='3';
shekil[14]='4';
shekil[15]='5';
shekil[16]='6';
shekil[17]='7';
shekil[18]='6';
shekil[19]='7';
shekil[20]='10';
shekil[21]='10';
shekil[22]='10';
shekil[23]='8';
shekil[24]='9';
shekil[25]='3';
shekil[26]='3';
shekil[27]='3';
shekil[28]='4';
shekil[29]='5';
shekil[30]='6';
shekil[31]='7';
shekil[32]='6';
shekil[33]='3';
shekil[34]='4';
shekil[35]='5';
shekil[36]='6';
shekil[37]='7';
shekil[38]='6';
shekil[39]='7';
shekil[40]='11';
shekil[41]='11';
shekil[42]='11';
shekil[43]='8';
shekil[44]='9';
if(document.all.hansi_namaz.value==""){
alert('Namazi seç');
}
else{
if(istiqamet=='novbeti'){
if (document.all.hansi_namaz.value=='Subh' && addim==24){
alert('Bu, namazin en sonuncu hereketidir!');
}
else if (document.all.hansi_namaz.value=='Zohr' && addim==44){
alert('Bu, namazin en sonuncu hereketidir!');
}
else if (document.all.hansi_namaz.value=='Esr' && addim==44){
alert('Bu, namazin en sonuncu hereketidir!');
}
else if (document.all.hansi_namaz.value=='Meqrib' && addim==44){
alert('Bu, namazin en sonuncu hereketidir!');
}
else if (document.all.hansi_namaz.value=='Isa' && addim==44){
alert('Bu, namazin en sonuncu hereketidir!');
}
else{
if(document.all.hansi_namaz.value=='Zohr'&& addim==20) {
addim=26;
document.all.addim.value=addim;
}
else if (document.all.hansi_namaz.value=='Esr'&& addim==20) {
addim=26;
document.all.addim.value=addim;
}
else if (document.all.hansi_namaz.value=='Isa' && addim==20) {
addim=26;
document.all.addim.value=addim;
}
else if (document.all.hansi_namaz.value=='Meqrib' && addim==20) {
addim=26;
document.all.addim.value=addim;
}
else if (document.all.hansi_namaz.value=='Meqrib' && addim==32) {
addim=39;
document.all.addim.value=addim;
}
else{
addim++;
document.all.addim.value=addim;
}
}
}
else{
if(addim<2) {
alert("Bu namazin en birinci halidir");
}
else if(document.all.hansi_namaz.value=='Zohr'&& addim==26) {
addim=20;
document.all.addim.value=addim;
}
else if (document.all.hansi_namaz.value=='Esr' && addim==26) {
addim=20;
document.all.addim.value=addim;
}
else if (document.all.hansi_namaz.value=='Isa'&& addim==26) {
addim=20;
document.all.addim.value=addim;
}
else if (document.all.hansi_namaz.value=='Meqrib'&& addim==26) {
addim=20;
document.all.addim.value=addim;
}
else if (document.all.hansi_namaz.value=='Meqrib'&& addim==39) {
addim=32;
document.all.addim.value=addim;
}
else{
addim--;
document.all.addim.value=addim;
}
}
document.all.sekil.src="Namazin_qilinmasi/pos/Pos"+(shekil[addim])+".JPG";
document.all.azerice.innerHTML="
"+azerice[addim];
document.all.arabca.innerHTML=""+erebce[addim]+" ";
document.all.tercume.innerHTML="
"+tercume[addim]+" ";
document.all.delil.innerHTML=tefsir[addim];
document.all.izahat.innerHTML=""+izah[addim]+"";
}
}
function delille(){
if (document.all.delil_sec.status) {
document.all.delilli.innerHTML='Dəlillə';
document.all.delil.style.visibility="visible";
}
else{
document.all.delilli.innerHTML='Dəlilsiz';
document.all.delil.style.visibility="hidden";
}
}
function izahli(){
if (document.all.izahli_sec.status) {
document.all.izahli.innerHTML='İzahlı';
document.all.izahat.style.visibility="visible";
}
else{
document.all.izahli.innerHTML='İzahsız';
document.all.izahat.style.visibility="hidden";
}
}